Optime, inquam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Duo Reges: constructio interrete. Stulti autem malorum memoria torquentur, sapientes bona praeterita grata recordatione renovata delectant.

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Si enim ad populum me vocas, eum. Bonum integritas corporis: misera debilitas. Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur.
Ita prorsus, inquam;
Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?
Recte dicis;
Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
Bork
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
Immo videri fortasse.
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
  1. Collatio igitur ista te nihil iuvat.
  2. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
  3. Sed nimis multa.
  4. Videsne quam sit magna dissensio?
Et tamen puto concedi nobis oportere ut Graeco verbo utamur,
si quando minus occurret Latinum, ne hoc ephippiis et
acratophoris potius quam proegmenis et apoproegmenis
concedatur;

Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.

Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Hoc non est positum in nostra actione. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.